摘要：文化鄉村建設是實現鄉村振興、推動共同富裕的重要舉措，發揮著傳承發揚當地優秀文化、構建鄉村情感共同體、促進就業增收等作用。本文綜合運用文獻研究法、實地調查法、訪談調查法等方法，立足于墅豐村和東浜頭村以“子愷文化”為底色的“1+3+N”發展機制和運行成效，歸納總結出在“基層治理、文化育人、共富品牌、人才資源、未來發展”五個方向發力的建設經驗。針對在發展過程中存在的核心凝練研究少、多地競爭壓力大、IP覆蓋面較小等主要問題，本文指出了多方聚力，凝聚子愷文化核心；突出亮點，避免文化鄉村同質；藝術聯動，豐富子愷文化形式等對策，促進子愷文化鄉村建設高質量發展。
關鍵詞：共同富裕；文化鄉村；子愷文化；豐子愷
一、調研背景與意義
（一）調研背景
1.時代背景
習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”[1]。扎實推進共同富裕，物質精神需要兩手抓，既要重視經濟產業融合發展，也要用好鄉村名人文化，以文化之基，充實百姓精神，拓寬致富道路。
2.地域背景
依托豐厚的歷史文化資源，借助積累的文旅融合優勢，2020至2023年桐鄉連續四年位列“全國縣域旅游綜合實力百強縣”前五。豐子愷IP作為桐鄉最具代表的文化金名片之一，帶動了周邊眾多文化資源“活起來”。通過實施基礎設施建設、品牌建設、宣傳交流、人才培養和文創產業培育等五項工程，桐鄉著力將豐子愷文化融入墅豐村和東浜頭村文化鄉村建設之中。
3.主要現狀
2023年是豐子愷誕辰125周年，當下國內雖然對帶有“豐子愷”關鍵詞的相關研究論文記錄很多，但幾乎都是對豐子愷藝術作品的探究，對于整個子愷文化的概括、子愷文化鄉村建設模式的研究很少，且程度不深。
（二）調研意義
通過對兩村的調查研究，提煉“子愷文化”精神內核，深化“子愷文化”對桐鄉百姓的精神指引，激發桐鄉共同富裕新活力；梳理先進經驗，做好樣板推廣，擴大豐子愷文化的輻射影響力，發揮文化優勢帶動周邊村落經濟發展，達到先富帶后富的效果。
二、調研安排
（一）調研目標
為順應中共中央國務院關于支持浙江高質量發展建設共同富裕示范區的意見，挖掘浙江文化鄉村建設的優秀樣例，探究共同富裕鄉村發展的突出典型，調研團隊來到桐鄉市石門鎮墅豐村、河山鎮東浜頭村，深入調研豐子愷文化，了解其突出的文化底蘊和精神感召力；圍繞以“子愷文化”為主基調進行的鄉村建設，探索墅豐村和東浜頭村打通精神富有與物質富足的“最后一公里”、實現鄉村蝶變的奧秘。
（二）研究思路
圖 1 本文研究思路
（三）研究方法
1.文獻研究法
查閱關于共同富裕、文化鄉村打造、文化傳承發展等方面的文獻及國內政策文件和豐子愷藝術研究的相關文獻資料，通過研究系統性、有代表性的文獻資料，形成對“子愷文化”融入美麗鄉村建設，推動精神與物質共同富裕發展的初步認知，深入了解研究課題。
2.實地調查法
本研究將實地考察墅豐村和東浜頭村整體情況，了解當地“子愷文化”對鄉村建設發展的重要作用以及當地“子愷文化”融入村民生產生活的具體措施。
3.訪談調查法
設計訪談提綱，對當地政府、共富工坊、合作社等相關負責人進行訪談，了解他們對“子愷文化”融入村民日常生產生活等方面的想法，從而對當地依托“子愷文化”，打造精神富有與物質富足高地的文化鄉村特色發展路徑狀況形成較為全面的認識。
4.分析歸納法
通過對各方面材料的分析歸納、整理以獲得對“子愷文化”作為桐鄉特有的名人文化在美麗鄉村建設中發揮的獨特作用的認識。
三、調研實錄
（一）鄉村印象
1.墅豐村基本情況
位于浙江省桐鄉市石門鎮北部，區域面積4.92平方公里，現有32個村民小組，共883戶，現有黨員122名（下設網格支部4個），榮獲省級美麗鄉村特色精品村、浙江省首批共同富裕基本單元、省級善治示范村、數字經濟“金翼獎”百優村等獎項等。
2.東浜頭村基本情況
位于浙江省桐鄉市河山鎮東部，水陸交通便利，是城郊結合型村莊。全村區域面積2.35平方公里，村轄有12個村民組，是嘉興鄉村落實“全面融入長三角一體化發展”首位戰略，榮獲2022年嘉興市3A級景區村莊。
（二） 發展機制及運行成效
1.“1+3+N”發展機制
一種地域人文。墅豐村和東浜頭村充分挖掘與豐子愷的聯系與淵源，以豐子愷元素為人文底色，錨定未來鄉村發展方向，朝著文化鄉村轉型之路前行。
三方產業重構融合。通過資源整合，墅豐村和東浜頭村深化服務模式、重構一二三產結構，放大文化重心，帶動農文旅體系發展。文化鄉村建設，自身文化是硬杠桿，農業是古今紐帶，旅游業是興村新鑰匙。墅豐村沿著子愷漫畫村，由點及面，串聯起了子愷染坊、華騰豬舍里、緣緣菊業等眾多工坊、企業、合作社，打造了“果菊飄香子愷路”；東浜頭村依托自身漫田畫鄉項目，結合周邊蠶桑習俗、桑基魚塘、冬桃等文化元素和特色產業，誕生了“蠶花勝境河山路”。兩條美麗鄉村精品路線集休閑、觀光、游樂、科普、文化、以及采摘、燒烤、餐飲于一體。
N方效應鞏固共同富裕成果。依托子愷IP，墅豐村和東浜頭村通過文化鄉村建設，充分帶動農民增收，企業增效，集體增富，百姓增信。“子愷漫畫村”和雙創中心等自改建啟用以來，已成為舉辦村民集會與文化活動的綜合功能空間，鞏固了農文旅與鄉風文明建設的成果。
2.運行成效——子愷文化向子愷經濟的正向轉變
2022年墅豐村村級經濟總收入達到1826萬元，人均可支配收入達48867元，當年累計接待游客3.4萬人次，實現營業收入156萬元，帶動村集體經營性收入增收30萬元。打造的“子愷漫畫”共富工坊，帶動農民在家門口實現就業創業，平均月增收達2300元。
東浜頭村通過閑置資產盤活和投資，統一建設標準廠房，參與各類市級、鎮級村抱團項目等方式，進一步帶動村集體經濟增收。隨著項目的實施，該村集體收入逐年上升，到2022年已突破1262萬元，人均純收入為47158元；土地、標準廠房的外租等村經營性收357萬；純經營性收入239萬。
可以說，“子愷文化”為墅豐村和東浜頭村的經濟發展注入了一劑強心針，為居民生活改善做出了巨大貢獻。
（三）主要經驗
1.強抓黨建引領，在基層治理上發力
墅豐村和東浜頭村強抓黨建引領，全面激發工作動能。建立三項工作清單，實行五聯共建機制。通過“資源清單、現實需求清單、聯建項目清單”為核心的黨建引領未來鄉村建設工作體系，驅動“組織聯建、活動聯辦、黨員聯育、資源聯用、項目聯動”的五聯共建機制，將資源與需求精準匹配,實現資源有效統籌、需求有效對接、服務有效落地。
2.突出教育主體，在文化育人上發力
（1）學生方面，編制鄉土教材，融入本土文化名人。除學習規定教材外，桐鄉市積極編寫鄉土教材，將豐子愷、茅盾、呂留良等本土文化名人的事跡、精神品質等融入課本，讓孩子從小對家鄉文化有所了解，打牢文化根基。此外，墅豐村還將在當地學校里學習成績、道德品質等方面表現突出的學生授予“小子愷”稱謂，以子愷之名，鼓勵他們向豐子愷看齊。
（2）學校方面，藝術鄉建，產學聯動。豐子愷作品中的愛國主義情懷、社會責任感、真善美等對百年后的人們來說仍然具有價值和意義。當地以本土文化名人豐子愷命名，建立多所豐子愷學校。此外，學校在節假日定期開展研學等活動，并與墅豐村和東浜頭村聯合在村內打造勞育課實踐基地和美育實踐基地，鼓勵青少年體悟豐子愷文化。
（3）社會方面，構建了“12345”子愷好家風傳承體系。建立了一條家風傳承研學路，形成了二條家風傳承宣傳主線，樹立了三個家風傳承教育核心，生成了四條家風傳承路徑，打造了五個家風最美典范，在全鎮上下掀起了共塑家風，傳承文明的熱潮，使豐子愷優秀家風深入人心，也為推進文化鄉村創建貢獻堅實力量。
3.打好文化振興組合拳，在共富品牌上發力
（1）精品線路聯動。墅豐村和東浜頭村是與豐子愷聯系最緊密的村落，對于子愷文化的保護與傳承也最為重視。結合豐子愷元素，聯合周邊村落力量，墅豐村將豐子愷漫畫元素融入到村莊建設中，依托江南傳統村落特色風貌，形成漫畫主題的生產生活空間，建成了“果菊飄香子愷路”精品路線；東浜頭村將其“可行、可望、可居、可游”的理念植入整村規劃，建設雙創中心、文創館、農民廣場、漫畫長廊、河州精品民宿等多種業態，打造了“蠶花勝境河山路”精品路線。
（2）突破圈層壁壘。“子愷漫畫”共富工坊和東浜頭村巾幗共富基地，從簡單的衣食住行著手，融通子愷“正直為人、認真做事”大智慧，推陳出新“豐家八碗”和菊花菜系；祖輩產業的再傳承，豐同裕藍印花布文創產品創新；從漫畫中走出來的IP，由當地村民打理下的阿咪咖啡館……子愷文化與鄉村經濟碰撞，底蘊與現代的結合，這些業態創造就業機會的同時，也促進當地居民精神富裕。
4.沿襲鄉愁情懷，在人才資源上發力
文化是切入點，是對外窗口。墅豐村和東浜頭村積極引導鄉賢、藝術大家等扎根鄉村、下沉資源，用他們的情懷與智慧，回報鄉村、帶動本村，真正做到讓文化在鄉村開花。借助陸富榮等鄉賢力量，講好子愷故事，重塑兩村印象，傳遞桐鄉聲音。真正做到發掘一種文化，富足一個村，成就一座城。
5.用好“時與勢”，在未來發展上發力
（1）依托政策紅利。鄉村振興,既要塑形,也要鑄魂。從建設社會主義新農村，到建設美麗鄉村，再到建設文化鄉村。國家層面出臺了包括《關于支持浙江高質量發展建設共同富裕示范區的意見》在內的一系列政策；桐鄉市也提出，要生動奏響“風雅桐鄉”十二樂章,繪就新時代人文桐鄉全景圖。依托政策紅利，墅豐村和東浜頭村積極響應打造文旅名鎮、共富美鎮的目標，因地制宜，利用緣緣堂所在地、豐子愷陵園、畫圣橋自然村落等天然優勢，將子愷品牌做大做強。
（2）巧借活動造勢。通過子愷閱讀節、豐子愷散文獎頒獎典禮、鄉村音樂節等大型活動，帶動人群進入消費場景。鄉村特殊的“煙火氣”，創造了新的流量和就業機會，成為了修復城鄉之間的鏈接，有助于鄉村振興、社群激活。
（四）現存不足與困境
1.子愷文化較抽象，核心凝練研究少
選擇“中國知網 CNKI”為檢索工具進行高級檢索，檢索式為SU = “豐子愷”，檢索范圍為學術期刊，選擇來源類別為“CSSCI”“SCI”和“北大核心”等核心期刊，將時間限定在2013年至2023 年，按照相關度從高到低排序，選取前1000條導出數據。然后，利用CiteSpace關鍵詞聚類對檢索論文進行共性分析，制作出可視化圖如圖2所示。根據關鍵詞突現圖可知，近十年，“漫畫”“藝術教育”“童心”等關于豐子愷的話題研究熱度高。但是，當前缺少像對紅船精神、井岡山文化那樣的子愷文化核心凝練研究，致使受眾群體感知起來比較抽象。
圖 2 高頻關鍵詞可視化圖
2.農文旅市場升溫，多地競爭壓力大
當前的農文旅市場類似于波士頓矩陣圖中的“明星”產品，市場占有率和增長率較高，同時也面臨著同類型鄉村發展競爭壓力大的問題。其次，“文化 + ”的商業體系，造就了獨特的文化產業。開發子愷文化產業的初衷是為了通過農文旅激發鄉村內生動力，擴展鄉村知名度，促進鄉村振興。但隨著子愷文化鄉村建設迅速發展，商業化程度加劇，文化建設平衡有背離趨勢。
3.返鄉建設意愿低，多元化人才不足
當地大學生接受本土文化熏陶時間長，對村情文化了解程度高，能更快融入本村治理。單純依靠鄉伴文旅等外來人員進行鄉村改建，可能會使村民無法達到情感共鳴。目前受多方因素影響，本村大學生返鄉建設意愿低，人才外流嚴重，缺少與鄉村建設相契合的本土人才。
4.IP覆蓋面偏小，傳統文化結合少
墅豐村、東浜頭村將子愷漫畫元素融入整村建設，生動展現了豐子愷筆下的“漫田畫鄉”，同時，文創產品開發也以漫畫作品融入常見工藝品居多，對豐子愷散文、音樂等藝術領域延伸較少，覆蓋面偏小。此外，子愷文化與當地三跳等其它傳統文化形式結合少。
（五）政策建議
1.多方聚力，凝聚子愷文化核心
立足墅豐村和東浜頭村發展實況，加強與當地豐子愷研究學會合作力度，并聯合各界學者、村民、游客等力量，通過豐子愷文化作品研究、豐子愷后人訪談、舉辦子愷文化研討會等方式，共同努力，凝練出桐鄉特有的“子愷文化”核心。
2.突出亮點，避免文化鄉村同質
墅豐村和東浜頭村要用好網紅村優勢，創新像“烏鎮——來過，變不曾離開。”的引流廣告語，創作子愷文化興村歌曲，帶動子愷文化“走出去”。其次，牢記文化產業的核心是文化資源，依托數字科技，規劃建設容量，避免產業發展本末倒置。此外，文化鄉村發展可以搭建數字化文化平臺，推出數字藏品，線上線下齊發力，塑好文化型，鑄好文化魂。
3.嘉燕歸巢，創新人才引進機制
首先，用好桐鄉“學子就業碼”，強化摸底統計,積極了解本村優秀大學生就業動向。其次，積極與高校對接，選送學子、基層骨干進修，建立城鄉干部雙向流動機制，鼓勵優秀大學生到基層鍛煉成長，做好人才梯隊建設。最后，要貫徹落實好相關政策，提升返鄉建設待遇，出臺地方人才返鄉補貼政策，引導更多青年人返鄉下鄉創業，給予他們資金、稅收等方面的政策扶持，吸引其扎根農村，成為推動鄉村產業振興的中堅力量。
4.藝術聯動，豐富子愷文化形式
首先，創新文化業態，與當地伯鴻IP融會貫通，建立伯鴻鄉村書屋，設置豐子愷作品閱讀區，供當地村民和游客閱讀，深入了解豐子愷藝術作品。其次，通過“子愷IP+科技”，建造線上豐子愷藝術館數字展廳。設計豐子愷卡通形象，結合其漫畫，進行文創開發。再次，可以與桐鄉三跳戲曲、花鼓戲、 “絲綢畫繢”、繭畫等藝術形式聯動，傳承弘揚民俗風情、傳統技藝、鄉樂鄉戲等非物質文化遺產，擴大老中青三代受眾群體。讓鄉村文化多一點“泥土的芬芳”、多一點“時光的味道”，承載并留住更多美麗“鄉愁”。最后，針對游客反饋場所少的問題。線上開辟小程序反饋渠道，線下設置游客體驗意見收納站，隨時接收建議反饋。
四、結語
在查閱相關資料并赴桐鄉進行實地調研和訪談交流后，我們對桐鄉市各鄉鎮豐厚的文化底蘊有了更深的理解與認知。桐鄉在深刻理解挖掘豐子愷文化的基礎上，以原鄉生活為錨點探索村落重建，探索新型文化鄉村生活；植入“可行、可望、可居、可游”的整村規劃理念，進一步創新鄉村空間設計，重現了豐子愷筆下的“漫田畫鄉”。以文化之根，固共富之基，在積極探索豐子愷文化精神與共同富裕發展有機融合路徑的同時，使村民主動肩負起打理好鄉村，傳承好文化的責任。
以文化引流致富，用經濟輻射文化，二者相輔相成。桐鄉市墅豐村、東浜頭村的文化鄉村特色發展路徑為浙江文化鄉村建設提供了借鑒經驗，相信在不久的將來，浙江乃至全國更多鄉村能以文化自信勇立共同富裕潮頭。
參考文獻
[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗[N]．求是,2022（21）.
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